九州国立博物館の歩き方｜シニア夫婦の体験談

はじめに

みなさま、こんにちは♪

今回の福岡観光では、「九州国立博物館（九博）」を訪ねることにしました。
10年以上前に来たことがあるのですが、正直なところ、何が展示されていたのかほとんど思い出せません。

東京・奈良・京都の国立博物館には、それぞれ数回ずつ足を運び、今年4月には京都国立博物館の「親鸞展」にも行きました。
そこに加えて、九州国立博物館とはどんな博物館なのか、もう一度きちんと知りたいと思ったのです。

見学にあたって、私たちシニア夫婦の頭に浮かんだ疑問は次の5つでした。

• 九州国立博物館の特徴は何ですか？

• 東京・奈良・京都の国立博物館と、どう違うのですか？

• コンセプト（基本理念）は何ですか？

• 具体的な見どころは何でしょう？

• 巨大な博物館と聞きますが、シニアには歩く距離が長すぎないでしょうか？

5月の沖縄旅行では「沖縄県立博物館・美術館」を見学し、とても分かりやすく楽しい展示に感動しました。
そのとき、「事前に少し調べておくと、感動が何倍にもふくらむ」と実感しました。

もちろん、何も知らずに先入観なしで見て驚く楽しみもあります。
ただ今回は、「九州国立博物館の特徴を知ったうえで、自分の足で確かめたい」と思い、事前に調べてから出かけました。

九州国立博物館の特徴は何ですか？

「九州国立博物館」は、2005年（平成17年）10月16日、太宰府天満宮裏の丘陵地に歴史系博物館として開館しました。
東京・奈良・京都国立博物館に次ぐ、108年ぶりに新設された国内4番目の国立博物館です。

近隣の山並みをイメージした大きな曲線の屋根と、ダブルスキンガラスに覆われた外壁が印象的で、国立博物館では最大級の規模を誇ります。

九博は、国が5、福岡県が4、九州国立博物館振興財団が1という比率で共同出資して建設されました。
開館後は「独立行政法人国立文化財機構」と「福岡県立アジア文化交流センター」が一体となって運営しています。

愛称は「九博（きゅうはく）」または「九国（きゅうこく）」。
この記事では、親しみを込めて「九博（きゅうはく）」と呼ぶことにします。

開館の経緯と来館者数

実は、九州にも国立級博物館が必要だと唱えたのは、岡倉天心でした。
約100年前からの構想が、地域の人々の長年の誘致活動と、太宰府天満宮をはじめとする関係者の熱意によって実現したのです。

大宰府は古代、「遠の朝廷（とおのみかど）」と呼ばれた政治・軍事・外交の拠点でした。
九州の統括と外国との交易・外交・防衛・文化交流の場として、非常に重要な役割を担ってきました。

人気のある特別展も数多く開催され、2017年8月には累計来館者数が1,500万人を突破。
現在は年間100万人以上が訪れる博物館となっています。

九州でも有数の初詣スポットである太宰府天満宮に隣接し、他の国立博物館と異なり、元日から開館しているのも特徴です。

外観と規模

九博を初めて目にして驚くのは、その巨大な外観と、山々に溶け込むようなフォルムです。
壁面を覆うガラスには、空や山の木々が映り込み、建物自体も角の少ない曲線的なデザインで、周囲の森と一体になったような印象を受けます。

• 敷地面積：約17万平方メートル（旧太宰府天満宮社有地に建設）

• 延床面積：約3万平方メートル

• 建物の大きさ：横160m × 縦80m × 高さ36m（最も高い部分）

国際競技が可能なサッカー場が、そのまますっぽり入るほどの規模だそうです。
展示室の面積は4・3・1階の合計で約5,800平方メートルあり、東京国立博物館に次ぐ展示施設となっています。

開館当時、国立博物館で最大の敷地面積と延床面積を持つ博物館として、大きな話題を集めました。

東京・奈良・京都の国立博物館とどう違うの？

東京・奈良・京都の国立博物館は、いずれも100年以上の歴史を持つ**「美術系博物館」**です。
これに対し、九博は

「日本文化の形成をアジア史的観点から捉える博物館」

というコンセプトを持つ**「歴史系博物館」**です。

日本文化が、古代からアジア地域との交流によって生まれたことを、九州・太宰府という“入り口”の地から見つめ直す展示が特徴です。

大宰府には、7世紀後半から12世紀後半までの約500年間、「大宰府政庁」が置かれました。
古代律令制のもと、九州の政治と文化の中心であると同時に、東アジアとの外交・軍事の拠点として、「遠の朝廷」と呼ばれるほどの権限を持っていました。

唐の都・長安を模した大宰府の規模は、平城京や平安京に次ぐもので、「西の都」として国際色豊かな都市でした。
「百済の都城」を基に築かれた軍事拠点でもあり、「水城」や朝鮮式山城である「大野城」などの遺構が、防衛の最前線であったことを今に伝えています。

「白村江の戦い」の翌年に水城が築かれたことからも、その緊張感は想像に難くありません。
東国からは「防人」が派遣され、筑紫・壱岐・対馬の防衛にあたりました。

こうした背景を踏まえると、太宰府に歴史系の「九州国立博物館」があることは、非常に納得のいく選択だと感じました。

コンセプト（基本理念）は何ですか？

九博のコンセプトは、

「日本文化の形成をアジア史的観点から捉える博物館」

です。

旧石器時代から徳川後期まで、日本文化の形成を「日本だけの視点」ではなく、アジアとの交流という広い視野から展示しています。

シルクロードが全盛期を迎えた8〜12世紀、日本とアジアをつないだ玄関口としての太宰府は、日本文化に大きな影響を与えました。
九州・太宰府がアジアと深い関係を持つことから、「アジア史的観点」という新しい文化的景観を提示し、わかりやすい展示で情報発信を続けています。

具体的な見どころは何ですか？

収蔵品

九博の収蔵品は、国宝4件・重要文化財42件を含む1,279件。
さらに約1,300件の寄託品もあります。

たとえば、

• 国宝「周茂叔愛蓮図」（狩野正信筆）

• 国宝「栄花物語」

• 国宝 太刀「銘来国光」

• 重要文化財「浄土曼荼羅図」

• 重要文化財「布袋図」

• 重要文化財「淡彩山水図」（狩野正信筆）

など、見ごたえのある作品が並びます。

常設展「文化交流展示室」

九博の顔ともいえるのが、4階にある常設展「文化交流展示室」です。
季節や作品保護の観点から、月に30〜50点を入れ替えつつ、常時800〜900点の文化財を展示しています。

旧石器時代から江戸時代末期まで、日本の歴史を通しでたどりながら、アジアとの文化交流がいかに日本文化を形づくってきたかが分かるようになっています。

特別展「特別展示室」

3階の「特別展示室」では、年4〜5回程度、特別展が開催されます。
これまでに

• 「新・桃山展 – 大航海時代の日本美術」

• 「世界遺産ラスコー展」

など、大きな反響を呼んだ企画が行われてきました。

私たちが訪れた年（令和5年）は、

• 「憧れの東洋陶磁」（7/11〜9/3）

• 「古代メキシコ」（10/3〜12/10）

という魅力的なラインナップでした。

「あじっぱ」

1階の「あじっぱ」は、「アジアの原っぱ」の意味だそうです。
日本と交流のあったアジアやヨーロッパの国々の文化を、五感で体験できるエリアです。

カラフルな展示のほか、各国の民族衣装や生活用品、工作体験など、大人も子どもも楽しめる無料の体験型展示室になっています。

「見る・触る・嗅ぐ・聞く・味わう」といった体感型の展示は、九博ならではの魅力だと感じました。

巨大なのでシニアには歩く距離が長いのでは？

アクセスは次のようなイメージです。

• 博多駅から直通バスで約40分

• 福岡（天神）から西鉄電車で二日市駅乗り換え、約35分で西鉄太宰府駅

• 太宰府駅から徒歩約10分、またはバス

太宰府天満宮の境内から右に折れ、博物館入口へ。
エスカレーターで斜面を上り、「虹のトンネル」と呼ばれるムービングウォークを通り抜けます。

赤・ピンク・青などの光が移ろい、最後は虹色に光るトンネルを抜けると、突然、巨大な九博の全景が目の前に現れます。

受付までは少し歩きますが、館内に入るとエスカレーターで3・4階へスムーズに移動できます。

一番きつかったのは、太宰府駅から博物館入り口までの約10分の徒歩でした。
真夏や暑い日は、シニアや足腰に不安のある方は、タクシー利用を検討されると楽だと思います。
若い方は、問題なく歩ける距離だと思います。

九州国立博物館（九博）を体験する

私たちは、西鉄福岡（天神）駅から出発し、二日市駅で乗り換えて太宰府駅へ。
太宰府天満宮で参拝したあと、参道を左に折れて九博の入口に向かいました。

エスカレーターと動く歩道を抜け、トンネルを出た瞬間、目の前に現れる巨大な建物に「わぁ…」と息をのみました。

一緒にエスカレーターを登ったご年配の方々は、
「ここを丹念に見るのはとても無理だね。さーっと行こう！」
と笑いながら話しておられました。

実際にまわってみると、東京や京都の国立博物館と歩く距離はそれほど変わらないと感じました。
奈良はコンパクトですので、やや別格です。

入場券売り場では、免許証を見せると高齢者は無料とのことで、ありがたく恩恵にあずかりました。
京都も沖縄の博物館も、70歳以上は無料でしたので、複雑な気持ちと「ラッキー！」が半分ずつでした。

フロア構成とサービス

• 1階：エントランスホール、講堂（ミュージアムホール）、ミュージアムショップ、アジア文化体験エリア「あじっぱ」、ティーラウンジ（訪問時は休業）

• 2階：収蔵庫、学芸研究室、文化財修復室、図書収蔵庫など

• 3階：特別展が行われる大・中・小の企画展示室

• 4階：文化交流展示室（平常展）

1階からエスカレーターで3階へ上がり、さらに4階へ。
再度入場口で免許証を提示し、無料の音声ガイド（日本語・英語・中国語・韓国語）を首から下げて、じっくり見学をスタートしました。

文化交流展示室（平常展）に入る

4階には「文化交流展示室」、いわゆる常設展の展示室群があります。
全体テーマは

「海の道、アジアの路」

です。

中央の大空間（約1,600平方メートル）では、縄文時代から江戸時代まで、日本とアジアの交流の歴史をたどる基本展示が広がっています。
その周囲には11の関連展示室があり、テーマをさらに深掘りできる構成です。

私はまず中央の大空間をひとまわりし、途中で休憩を挟みながら、周囲の11展示室をフラッシュ禁止の範囲内で写真を撮りつつめぐりました。

シニアにとっては、やはり体力を使います。
すべてを完璧に見ようとせず、興味のある展示に絞ることが、心地よく楽しむコツだと感じました。

展示は次の5つの小テーマに分かれています。

1. 旧石器〜縄文時代「縄文人、海へ」

2. 弥生〜古墳時代「稲づくりから国づくり」

3. 飛鳥〜平安時代「遣唐使の時代」

4. 鎌倉〜室町時代「アジアの海は日々これ交易」

5. 安土・桃山〜江戸時代「丸くなった地球、近づく西洋」

それぞれ、心に残ったポイントだけご紹介します。

❶ 旧石器〜縄文時代「縄文人、海へ」

3万5千年前〜紀元前4世紀にかけての文化交流が、土器や石器を通して紹介されています。

太い粘土紐で大胆にかたち作られた縄文土器には、ヘビやトカゲのようにも見える文様が表現されています。
なんとも力強く、重厚感あふれる土器です。

こちらは、波の穏やかな琵琶湖から出土した樅木製の小さな丸木舟。
海岸部からは、外洋に出るための大きな丸木舟も出土しています。

縄文人も海や湖を渡って交流していたことを思うと、その生命力に胸が熱くなりました。

❷ 弥生〜古墳時代「稲づくりから国づくり」

紀元前4世紀〜紀元後7世紀。
水田稲作が広まり、集落が形成され、王たちは豊かな副葬品を墓に納めました。

王を埋葬した「甕棺（かめかん）」です。
中には、銅矛や彩色鏡、ガラス製勾玉、金銅製金具など、多くの副葬品がぎっしりと納められていました。

ピーナツのような形をした甕棺は、一方に王を、もう一方に副葬品を納め、粘土で目張りして封じたのではないか…と想像が膨らみます。

現代でも、棺に愛用品や花を入れて送り出します。
死者を大切に送り出す気持ちは、時代を超えて変わらないのだと感じました。

❸ 飛鳥〜平安時代「遣唐使の時代」

紀元後7〜12世紀。
唐との交流を通じて律令制や仏教を受け入れ、日本の古代国家が成熟していく様子が紹介されています。

遣唐使が儀式で着用した朝服や装身具が展示されています。
位によって色が違うそうですが、実物は小ぶりで、当時の人々の体格の小ささも感じました。

唐三彩は、唐の都・長安や副都・洛陽周辺で生産され、シルクロードを通じて広く流通しました。
私も唐三彩が大好きで、ヤフオクで求めた「唐三彩の馬」を玄関に飾っています（きっと模造品でしょうが…）。

色彩豊かな唐三彩から、唐の都やシルクロード、仏教伝来のロマンを感じ、つい見入ってしまいました。

❹ 鎌倉〜室町時代「アジアの海は日々これ交易」

12〜16世紀。
モンゴル襲来や禅僧たちの渡航、貿易商人たちの活躍など、海を舞台にしたダイナミックな交流の時代です。

奥には元寇船のイカリの模型が見えます。
手前の茶碗は、茶色や銀色がかった細かな縦筋状の斑点が器全体に現れています。

日本では、稲穂の先端の芒（禾）に見立てて「禾目天目」、中国ではウサギの毛に見立てて「兎毫盞」と呼びます。

禅僧たちは、このような名品の天目茶碗を愛でながら、茶の湯とともに精神文化も持ち帰ったのだろうと想像しました。

ローマ教皇シクストゥス5世に仕えたグアルティエーリが記した、天正遣欧使節の記録です。
もっとも信頼できる資料とされ、使節団がローマ教皇や各地の諸侯に厚く迎えられた様子が伝わってきます。

海の道を通じて仏教やキリスト教が日本にもたらされ、
九州・太宰府が宗教や文化、交易の交差点であったことを、展示から実感しました。

❺ 安土・桃山〜江戸時代「丸くなった地球、近づく西洋」

16〜19世紀。
大航海時代を経て、西洋との出会いが広がった時代です。

江戸幕府はキリスト教禁止のため、ポルトガルやスペインとの関係を断ちましたが、
一方で「長崎・対馬・薩摩・松前」の四カ所から、アジア諸地域・諸民族との交流を続けました。
これが「四つの口」です。

1. 長崎：中国・オランダ

2. 対馬：朝鮮

3. 薩摩：琉球

4. 松前：アイヌ

「四つの口」から入ったモノや情報は国内を巡り、日本からは銅・海産物・美術工芸品などが輸出されました。
やがて1854年の日米和親条約を皮切りに、各国との条約締結で「鎖国」も「四つの口」も幕を閉じます。

四つのうち三つが九州にあることを思うと、九州・太宰府から日本文化の形成を見つめる視点がいかに重要かを改めて感じました。

11室の関連展示室を巡回して帰途につく

4階の文化交流展示室を一通り観終えたときには、感動と同時に、さすがにくたびれてしまいました。
ソファで少し休んでから、周囲の11展示室を写真を撮りながら巡りました。

出口付近では、大宰府政庁の模型や大野城・水城のパネルを観察。
3階の特別展会場の横を通りながらエスカレーターで1階へ降りると、たくさんの学生さんたちが見学に来ていました。

私たちは次の目的地へ向かい、九博を後にしました。

まとめ｜九州国立博物館で「アジア史的観点」を体感する

福岡の美味しい食事を楽しみにしながらも、正直、九州国立博物館のことはほとんど知らずに出かけた私たち。
そこで、最低限この5つだけは知ってから見学しようと考えました。

1. 九州国立博物館の特徴

2. 東京・奈良・京都との違い

3. コンセプト（基本理念）

4. 具体的な見どころ

5. シニアにとって歩く距離はどうか

九州国立博物館は、「日本文化の形成をアジア史的観点から捉える歴史系博物館」です。
太宰府という土地だからこそ、日本文化をアジアとの交流の中で見つめ直すことができます。

私はこれまで、主に「内なる日本」から日本文化を見てきましたが、
九博での体験を通じて、アジア史的観点から日本文化を捉え直すことの大切さに気づきました。
どちらの視点も欠かすことのできない、大切なものだと思います。

テーマごとに時系列で整理された展示は、学校の授業よりも分かりやすく、教科書よりも立体的です。
ガイドや解説も充実していて、「一人も取り残さない学びの場」を目指しているように感じました。

先人のご苦労と知恵に学びつつ、人類の平和と繁栄を次の世代につなげていきたい――
九州国立博物館に関わるすべての皆さまに、心から感謝の気持ちでいっぱいになりました。

私は、6/20〜23まで、「福岡・佐賀」を旅しました。

「福岡・佐賀旅行おすすめ【シニア夫婦体験談】感動の2泊3日の総集編」

「太宰府天満宮見どころ【シニア夫婦体験談】学業成就お守り・梅ヶ枝餅」

また、5/23〜25まで、「沖縄」を旅しました。

「沖縄県立博物館の見学【シニア夫婦体験談】旅人として歴史観を深める」

上記をBLOGしましたので、興味のある方はご覧ください。

皆様の旅のご参考になれば幸いです。

最後までお読みいただきましてありがとうございました。

See you(^^♪